法興王

法興王
各種表記
ハングル： 법흥왕
漢字： 法興王
発音： ポップンワン
日本語読み： ほうこうおう
ローマ字： Beopheung Wang
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法興王（ほうこうおう、生年不詳 - 540年）は、新羅の第23代の王（在位:514年 - 540年）であり、姓は金、諱は原宗または牟即智。『冊府元亀』には名を募秦（『梁書』『南史』では名は秦）として伝えられる。先代の智証麻立干の長男であり、母は伊飡（2等官）の朴登欣の娘の延帝夫人、王妃は朴氏の保道夫人（『三国遺事』王暦では巴刁夫人）。514年7月に先王が死去したので、長子の原宗が即位した。『三国遺事』 興法・阿道基羅条や原宗興法条などには法興大王とも記される。

治世

先代の智証麻立干によって強化された王権[1]を背景に、数々の国家制度の整備に努めた。517年に「兵部」を設置し、520年には官位制度を整えるとともに、官職ごとに公服とその色彩の序列を定めるなど、律令による政治を敷こうとしたとされる[2]。後に531年には17等の京位のさらに上に、すべての国政を司る「上大等」の官位を設けた。また、536年には新羅独自の年号をはじめて定めて建元と称するなど、前代よりもさらに王権の強化を果たしたことが窺える。

対外的には521年（梁の普通2年）に、百済に伴われて梁に対して朝貢を行い、百済との好関係（羅済同盟）を背景に伽耶方面への勢力拡張を図った。522年には伽耶国王が通婚を求めてきたことに対し、伊飡（2等官）の比助夫の妹を送ってこれに応えたが、532年には金官国を滅ぼした。投降してきた金官国王金仇亥の一族は王都に移住させたが、本国を食邑として安堵したとともに、こののち準王族的に優遇したという。なお、金仇亥の末子の金武力は新羅に仕えて角干（1等官）の位にまで上ったと記されているように、服属させた周辺小国の王を貴族階級に取り入れていくことは、新羅の対外伸張政策の特徴であった。ちなみに、金武力の孫に、三国統一の大功を挙げる金庾信（『三国史記』金庾信列伝によると、金庾信は中国黄帝の子・少昊の子孫である[3]）が現れることとなる。

528年には貴族層の反対を押し切って仏教の公認を行ない、さらに534年には興輪寺の建立を開始し、仏教を広めることにも努めた。『三国遺事』王暦には十日行を行ったこと、殺生を禁じたこと、また王妃が王の死後に出家して法流と号し永興寺に住んだことなどが伝えられる。また、『三国遺事』 興法・原宗興法条には、法興王自身も出家して名を法雲とし、法空と号したことが伝えられる。

在位27年にして540年7月に死去し、哀公寺の北峯（慶州市孝峴里）に葬られて法興王と諡された[4]。

脚注

  1. ^ 智証麻立干によって王権が強化されたとはいえ、1988年に発見された蔚珍鳳坪碑文には、524年の時点では法興王は「寐錦王」と称されるとともに他の人物が同時に「葛文王」として記されており、必ずしも一元的な王権が確立されていたわけでもないことが解っている。（→葛文王を参照）
  2. ^ 新羅の官位制度については新羅#官位制度を参照。ただし、17等の官位制度（京位）については、『三国史記』新羅本紀では第3代儒理尼師今の9年（32年）に整えられたとしている。（→巻1・儒理尼師今紀）
  3. ^
    金庾信，王京人也。十二世祖首露，不知何許人也。以後漢建武十八年壬寅，登龜峯，望駕洛九村，遂至其地開國，號曰加耶，後改為金官國。其子孫相承，至九世孫仇充，或云仇次休，於庾信為曾祖。羅人自謂少昊金天氏之後，故姓金。庾信碑亦云：「軒轅之裔，少昊之胤。」則南加耶始祖首露與新羅，同姓也。 — 三国史記、巻四十一
    中国語版ウィキソースに本記事に関連した原文があります。
    三國史記/卷41
  4. ^ 新羅における諡の開始については、『三国遺事』王暦のみが法興王からとするが、『三国史記』新羅本紀や『三国遺事』紀異では智証麻立干からとする。

参考文献

  • 『三国史記』第1巻 金富軾撰 井上秀雄訳注、平凡社〈東洋文庫372〉、1980 ISBN 4-582-80372-5
  • 『三国史記』第3巻 金富軾撰 井上秀雄訳注、平凡社〈東洋文庫454〉、1986 ISBN 4-582-80454-3
  • 『完訳 三国遺事』一然著 金思燁訳、明石書店、1997 ISBN 4750309923（原著『完訳 三国遺事』六興出版、1980）
  • 武田幸男 編『朝鮮史』山川出版社〈世界各国史〉、2000年8月。ISBN 978-4634413207。 
  • 表
  • 話
  • 編
  • 歴
新羅王（第23代：514年 - 540年）
  • 数字は歴代、( ) 内は在位。「居西干」「次次雄」「尼師今」「麻立干」はいずれも新羅独自の「王」号。
  • 赤字は女王。
上代

1. 赫居世居西干（前57-4） / 2. 南解次次雄（4-24） / 3. 儒理尼師今（24-57） / 4. 脱解尼師今（57-80） / 5. 婆娑尼師今（80-112） / 6. 祇摩尼師今（112-134） / 7. 逸聖尼師今（134-154） / 8. 阿達羅尼師今（154-184） / 9. 伐休尼師今（184-196） / 10. 奈解尼師今（196-230） / 11. 助賁尼師今（230-247） / 12. 沾解尼師今（247-261） / 13. 味鄒尼師今（262-284） / 14. 儒礼尼師今（284-298） / 15. 基臨尼師今（298-310） / 16. 訖解尼師今（310-356） / 17. 奈勿尼師今（356-402） / 18. 実聖尼師今（402-417） / 19. 訥祇麻立干（417-458） / 20. 慈悲麻立干（458-479） / 21. 炤知麻立干（479-500） / 22. 智証麻立干（500-514） / 23. 法興王（514-540） / 24. 真興王（540-576） / 25. 真智王（576-579） / 26. 真平王（579-632） / 27. 善徳王（632-647） / 28. 真徳王（647-654）

中代

29. 武烈王（654-661） / 30. 文武王（661-681） / 31. 神文王（681-692） / 32. 孝昭王（692-702） / 33. 聖徳王（702-737） / 34. 孝成王（737-742） / 35. 景徳王（742-765）

下代

36. 恵恭王（765-780） / 37. 宣徳王（780-785） / 38. 元聖王（785-799） / 39. 昭聖王（799-800） / 40. 哀荘王（800-809） / 41. 憲徳王（809-826） / 42. 興徳王（826-836） / 43. 僖康王（836-838） / 44. 閔哀王（838-839） / 45. 神武王（839） / 46. 文聖王（839-857） / 47. 憲安王（857-861） / 48. 景文王（861-875） / 49. 憲康王（875-886） / 50. 定康王（886-887） / 51. 真聖王（887-897） / 52. 孝恭王（897-912） / 53. 神徳王（912-917） / 54. 景明王（917-924） / 55. 景哀王（924-927） / 56. 敬順王（927-935）

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