コンテンポラリー・クリスチャン・ミュージック

コンテンポラリー・クリスチャン・ミュージック Contemporary Christian music
様式的起源	キリスト教音楽、教会音楽、ゴスペル、ジーザス・ミュージック、アメリカン・ポピュラー・ミュージック
文化的起源	1960年代後半 アメリカ合衆国
サブジャンル
クリスチャン・カントリー・ミュージック、CEDM、クリスチャン・ヒップホップ、クリスチャン・ロック、コンテンポラリー・ワーシップ・ミュージック、アーバン・コンテンポラリー・ゴスペル
関連項目
クリスチャン・メディア
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コンテンポラリー・クリスチャン・ミュージック（Contemporary Christian music、「現代的キリスト教音楽」の意味、CCMとも言われる）は、キリスト教の布教を目的とし、歌詞に重点を置いた音楽ジャンルである。この音楽用語は、白人ポップ、ロック、AOR、AC、キリスト教音楽などに使用される。

なお、ボブ・ディランやU2などはコンテンポラリー・クリスチャン・ミュージックには分類されない。

前史

コンテンポラリー・クリスチャン・ミュージック以前にもクリスチャン・ミュージックは、もちろん存在した。南部で活動したクリスチャン・ミュージックの白人音楽家としては、ブルー・リッジ・カルテット^[1]、The Swanee River Boys、The Blackwood Brothers、Brian Free and Assurance、The Cathedral Quartet、Christian Troubadours、Ernie Haase & Signature Sound、The Florida Boys、The Gaither Vocal Band、Gold City、The Inspirations、Jake Hess、The Imperials^[2]などがいた。また、カントリー・ミュージシャンがホワイト・ゴスペル、マウンテン・ゴスペルを録音するケースも多く、オークリッジ・ボーイズ、ウェブ・ピアース、グランパ・ジョーンズらのカントリー歌手がクリスチャン・ミュージックの曲を吹き込んでいる。

概要

歌詞的にキリスト教であるすべてのポピュラー音楽が、コンテンポラリー・クリスチャン・ミュージックに分類されるわけではない。CCMのミュージシャンは、布教活動のための曲のみを歌い、世俗の歌は歌わないのが普通である。

世界のCCM歌手・グループには、オーシャン^[3]、シスター・ジャネット・ミード^{[注 1]}、ストライパー、エイミー・グラント、マイケル・W・スミス、DCトーク、アヴァロン (アメリカ合衆国のグループ)（英語版）、バーローガール（英語版）、ジェレミー・キャンプ、キャスティング・クラウンズ（英語版）、スティーヴン・カーティス・チャップマン（英語版）、デヴィッド・クラウダー・バンド（英語版）、ナタリー・グラント（英語版）、マーシーミー（英語版）、ニュースボーイズ（英語版）、クリス・トムリン、レベッカ・セント・ジェームス、サード・デイ (バンド)（英語版）、AD（バンド）（英語版）、その他多くのアーティストがいる。また、ビルボードのチャート・カテゴリーに「トップ・クリスチャン・アルバムズ」と「ホット・クリスチャン・ソングス」も存在する。

歴史

コンテンポラリー・クリスチャン・ミュージックは、1960年代から1970年代初期の「ジーザス運動リバイバル」や、保守・右派の「福音派」の宗教復興運動の時代に、ポピュラー・ミュージックの感覚で始まった。初期のポピュラーな「ジーザス・ミュージック」アルバムは、ラリー・ノーマンにより、キャピトル・レコードからリリースされた「この岩の上に（Upon This Rock)」である。伝統的宗教歌とは異なるこの新しいジーザス・ミュージックは、ロックンロールとフォークロックから生まれた。この運動の先駆者にアンドレ・クロウチ^[4]がいたという意見もあるが、アンドレ・クロウチは黒人ゴスペルの音楽家なので、この意見には否定的な見解が多い。当初は小さかったジーザス・ミュージックは、1980年代までに「何百万ドルもの巨大産業に成長」した。1990年代には、エイミー・グラント、DCトーク、マイケル・W・スミス、ジャーズ・オブ・クレイなどのCCMのアーティストが、主流のトップ40のラジオ局で流れた。現在、クリスチャン・ミュージックは、AOR、カントリー、ロック、ヘヴィメタル、ヒップホップ、パンクなどに拡大している。

論争

コンテンポラリー・クリスチャン・ミュージックは1960年代より、様々な形で論争の種になってきた。キリスト教大学のボブ・ジョーンズ大学は、寮生にCCMを聴くことを禁じた。他にもクリスチャン・ロック音楽が、布教目的のクリスチャン音楽と異なるという見解もある。保守的なキリスト教に反し、無神論的であると考えられるロック音楽は、戦後、フリーセックス、反抗、麻薬、アルコールの使用と結び付けられて来た^[5]。

世界の主なCCM歌手・グループ

• オーシャン（カナダ） - 「サインはピース」
• シスター・ジャネット・ミード - 「ローズ・プレイヤー」
• エイミー・グラント^[6]
• ストライパー（アメリカ）
• アウト・オブ・ダークネス（イギリス）、プログレCCM
• 11.59（イギリス）、プログレCCM
• ザ・クロスビーツ（イギリス）
• キャドモン（イギリス）、フォーク
• レーナ・マリア（スウェーデン）

CCM以外の楽曲

• ウェブ・ピアース - 「アイ・ラブ・ヒム・ディアリー」
• ドゥービー・ブラザーズ - 「ジーザス・イズ・ジャスト・オールライト」
• クリス・クリストファーソン - 「ホワイ・ミー」

日本のCCM

ロックシンガーの小坂忠が滝元順らのグロリアシンガーズと出合ったことにより、ミクタムレコードを設立して、日本のCCMのジャンルを発展させた。

さらに古くは、織田恭博＆ザ・メッセンジャーズがいた。彼らは賛美歌や聖歌中心であった日本の教会音楽に、フォークやソフトロックを持ち込んだ。また、米国マラナサ：Maranathaレコードとの契約で輸入ゴスペルレコード・レーベルも設立し、アメリカのクリスチャン・ミュージックを日本に紹介した。

日本の主なCCM歌手

• 久米小百合（久保田早紀の本名）
• 本田路津子
• 小坂忠
• 上原令子
• 大和田広美
• たまりの
• 松本優香
• 岩渕亮
• 山口博子
• 石井希尚
• 山内修一

関連項目

• キリスト教音楽
• 霊歌
• ゴスペル (音楽)
• ブルース
• ゴスペルシンガー
• R&B
• ソウル・ミュージック

脚注

注釈

出典

外部リンク

• ミクタムレコード

表 話 編 歴 キリスト教音楽
起源	賛美歌 コラール ジーザス・ミュージック シェイプ・ノート 聖歌 聖歌旋律 大陸ヨーロッパの聖歌 聖なるハープ ホモフォニーとポリフォニー 霊歌
コンテンポラリー系	ゴスペル コンテンポラリー・クリスチャン・ミュージック コンテンポラリー・ワーシップ・ミュージック 現代ワーシップソングの一覧 ミサ曲
フュージョン系	クリスチャン・R&B クリスチャン・エレクトロニック・ダンス・ミュージック クリスチャン・カントリー・ミュージック クリスチャン・スカ クリスチャン・パンク クリスチャン・ハードコア クリスチャン・ヒップホップ クリスチャン・メタル アンブラックメタル クリスチャン・ロック クリスチャン・オルタナティブ・ロック ゴスペル系 アーバン・コンテンポラリー・ゴスペル ゴスペル・ブルース サザン・ゴスペル 伝統的黒人霊歌 ラテン・クリスチャン・ミュージック
チャント	東方教会 アルメニア エチオピア オビコッド キエフ コプト シリア ズナメニ ビザンティン プロストピニエ 西方教会 プレーンチャント: アンブロジオ 英国国教会 ガリカン グレゴリオ ケルト 古ローマ ベネベンタン モサラベ
一覧	クリスチャン歌手 クリスチャン・カントリー・アーティスト クリスチャン・スカ・バンド クリスチャン・ダンス・電子音楽・テクノのアーティスト クリスチャン・ハードコア・バンド クリスチャン・パンク・バンド クリスチャン・ヒップホップのアーティスト クリスチャン・メタル・バンド クリスチャン・レコード・レーベル クリスチャン・ロック・バンド クリスチャン・ワーシップのアーティスト ゴスペル・ミュージシャン ジャンル別のクリスチャンバンドとアーティスト 聖公会の作曲家 日本語のワーシップソング
関連項目	教会音楽 キリスト教 キリスト教音楽産業 クリスチャン音楽祭 クリスチャン・メディア 現代カトリック音楽 聖公会の音楽
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